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子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”这句话的意思
1、这句话的意思是当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。出自《论语·子路》。
2、“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”语出孔子《论语·子路篇》。全句——子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行,若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。出处:《论语·子路篇》。原文为:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
4、子曰:“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。”孔子说:“(作为管理者)如果自身行为端正,不用发布命令,事情也能推行得通;如果本身不端正,就是发布了命令,百姓也不会听从。
5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。【今译】领导者本身正直没有偏差,就是不下命令,事情也能行得通;倘若自己都作不好,就是有命令,人民也不肯听从。政者,正也。
6、意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。【出处】《论语·子路篇》——先秦·孔子 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
全句——子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
这句话的意思是:如果自身行为端正,不用发布命令,事情也能推行得通;如果本身不端正,就是发布了命令,百姓也不会听从。原文:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”子曰:“鲁卫之政,兄弟也。
意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。【出处】《论语·子路篇》——先秦·孔子 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”是什么意思?
1、这句话的意思是当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。出自《论语·子路》。
2、【今译】领导者本身正直没有偏差,就是不下命令,事情也能行得通;倘若自己都作不好,就是有命令,人民也不肯听从。政者,正也。子帅以正,孰敢不正?【今译】政就是正的意思。
3、自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。
4、子曰:“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。”孔子说:“(作为管理者)如果自身行为端正,不用发布命令,事情也能推行得通;如果本身不端正,就是发布了命令,百姓也不会听从。
5、意思是:统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从。作为儒家思想的典型代表和儒派人物中的精英分子,孔子对统治者这一群体的关注远胜于其他。
子曰:其身正,不令不行;其身不正,虽令不从。这一句的意思?
1、这句话的意思是当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。出自《论语·子路》。
2、“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”语出孔子《论语·子路篇》。全句——子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、子曰:“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。”孔子说:“(作为管理者)如果自身行为端正,不用发布命令,事情也能推行得通;如果本身不端正,就是发布了命令,百姓也不会听从。
4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。【今译】领导者本身正直没有偏差,就是不下命令,事情也能行得通;倘若自己都作不好,就是有命令,人民也不肯听从。政者,正也。
5、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。译文:统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从。说明当政者,领导者,必须以身作则,为人表率。
子曰其身正什么其身不正虽令不同
全句——子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”【译文】孔子说:“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。【今译】领导者本身正直没有偏差,就是不下命令,事情也能行得通;倘若自己都作不好,就是有命令,人民也不肯听从。政者,正也。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从的意思
1、“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”语出孔子《论语·子路篇》。全句——子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2、【今译】领导者本身正直没有偏差,就是不下命令,事情也能行得通;倘若自己都作不好,就是有命令,人民也不肯听从。政者,正也。子帅以正,孰敢不正?【今译】政就是正的意思。
3、意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。【出处】《论语·子路篇》——先秦·孔子 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
4、意思是:统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从。作为儒家思想的典型代表和儒派人物中的精英分子,孔子对统治者这一群体的关注远胜于其他。
5、子曰:“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。”孔子说:“(作为管理者)如果自身行为端正,不用发布命令,事情也能推行得通;如果本身不端正,就是发布了命令,百姓也不会听从。
6、意思是:自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。原文:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
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