100岁老人叫什么是一个引人注目的话题，本文将通过案例分析和学术研究，深入研究100岁老人叫什么老人的内涵和实际应用，帮助您深入了解这一领域。
100岁老人叫什么?
1、百岁老人，称“耄耋”。耄耋，读mào dié，意思是：犹高龄，高寿。也可尊称为“老寿星”。
2、古代称100岁的老人为期颐。期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》：“百年曰期，颐”。
3、岁鲐背之年。100岁——期颐。老人的称谓：杖家之年：五十；杖乡之年：六十；杖国之年：七十；杖朝之年：八十。斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。黄发：是指长寿老人。指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。皓首：白头，指年老。
百岁老人称什么寿
1、百岁老人，称“耄耋”。耄耋，读mào dié，意思是：犹高龄，高寿。也可尊称为“老寿星”。
2、岁大寿叫期颐寿，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
3、岁大寿叫期颐寿。期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。古时对老人的称谓：杖家之年：五十 杖乡之年：六十 杖国之年：七十 杖朝之年：八十。
古代怎样称呼百岁老人
在古代通常称呼100岁的老人为期颐。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 “期颐之年 ” 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。
”[1]也称为人瑞，指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……百年曰期颐。
古代称100岁的老人为期颐。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。（译文：人的一生以一百年为一个期限）”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
古时称百岁为“期颐之年”。期颐源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：百年曰期，颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。其他年龄的称呼 50岁被称之为天命之年。60岁称之为花甲之年。70岁称之为古稀之年。80岁称为耄耋之年。90岁称为鲐背之年。
古代满100岁被称期颐。100岁是期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也，颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。
在古时称百岁为期颐之年。其中期颐，一般指的是一百岁老人。期是期待，颐是供养，意思是百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。期颐之年出自汉时戴圣所编写的《礼记曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
六十称花甲,七十称古稀,八十、九十、一百岁称什么?
1、二十岁称为弱冠、八十岁、九十岁称为耄耋、一百岁称为期颐。弱冠：指男子20岁。弱，弱小。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。耄耋：因“八十九十曰耋”七十曰耄”，指八十岁或九十岁。期颐：因百年曰期颐”指百岁高寿。
2、耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。
3、耄耋mào dié 这是个总称，代表八九十岁的样子。其中耄是九十，耋是八十，但是并不单独说。期颐qī yí 指年龄在百岁及以上的老人。
4、具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。
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