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上联:为学日益,为道日损
原文：为学①日益，为道②日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为③。【注】①为学：即世人所谓学习知识。②道：道德。为道：修道，指减损欲望，使德行更为符合中庸之道。③无为而无不为：任凭万物自行衍化而不加以干预，便是无不为；若天地不仁，而万物自化。
上联：为学日益，为道日损；下联：做事时慎，做人时谦。“为学日益，为道日损”是《道德经》中的句子，无集句对。
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”意思为：追求学问的人，知识一天比一天增加。追求大“道”的人，欲念一天比一天减少，私妄减少再减少，就达到了无为的境地。【详细解释】为学日益，什么叫学问？学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的。
老子说的“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为”怎么解释?_百度...
1、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。出自老子的《道德经》 第四十八章，本章节，老子抨击，统治者提倡的“礼乐政教”，认为这种学问，是虚伪的根源；这种“为学”是要不得的。只有“为道”，才能减少虚伪，达到“无为”的境界，使天下大治。原文：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
2、理解：学习的人，学识日渐精进。为道的做事人，可行之道日渐减损。为道就好像马拉松长跑，跑一步，路少一点。道就损一点，道损之又损，没道可跑了。就叫以至于无。这时候总会可能发生没有人去做的新事，去做或预防或引导这件可能发生的新事，就叫为无为。那样社会就没有不为的了。
3、老子的无为并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为无为就是毫无作为、 消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：无 为而无不为（四十八章〉意思是说：不妄为，就没有什么事情作不成了。
求解释,老子言:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。
1、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——老子《道德经》第四十八章 译文 求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。
2、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。出自老子的《道德经》 第四十八章，本章节，老子抨击，统治者提倡的“礼乐政教”，认为这种学问，是虚伪的根源；这种“为学”是要不得的。只有“为道”，才能减少虚伪，达到“无为”的境界，使天下大治。原文：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
3、为学日益[1]，为道日损[2]。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取[3]天下常以无事[4]，及其有事[5]，不足以取天下。注释 [1]日益：日进，一天天长进。[2]损：减损。[3]取：取得。[4]无事：无为。[5]有事：有为，强迫的行为。
4、该句意思是学习知识和技能的过程是不断积累的，而领悟道的过程则是不断减少不必要的东西，最终达到“无为而治”的境界。学习知识和技能需要不断积累和学习，过程是不断增加的，即“为学日益”。而领悟道则需要不断减少不必要的东西，去除干扰和杂念，这个过程是不断减少的，即“为道日损”。
5、原文：为学①日益，为道②日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为③。【注】①为学：即世人所谓学习知识。②道：道德。为道：修道。③无为而无不为：任凭万物自行衍化而不加以干预，便是无不为；若天地不仁，而万物自化。【译】求学使知识愈发广博，修道使欲望愈发稀少。
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