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政者,正也,子帅以正,孰敢不正的意思?
译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？选自：《论语·颜渊第十二》【解词】子帅：子：对“你”的尊称，相当于“您”，句中可特指当政者。
【今译】领导者本身正直没有偏差，就是不下命令，事情也能行得通；倘若自己都作不好，就是有命令，人民也不肯听从。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？【今译】政就是正的意思。
最直白的意思，不可以用来写成书面答题。大体意思是：季康子向孔子问政 （这里的政应该是指治理国家一类的），孔子回答说：行得正的人自然正，上面的统帅（这指季康子）行的正，底下的人谁敢不行的正。就是所谓的以身作则则，或者说上梁不正下梁歪的道理。
为政就要刚正不阿，执政者以此自律，以作表率，统领万众，这样还有谁敢不像他那样做的呢。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正：翻译：政的意思就是端正。您带头端正，谁敢不端正呢。
子帅以正,孰敢不正?
译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？选自：《论语·颜渊第十二》【解词】子帅：子：对“你”的尊称，相当于“您”，句中可特指当政者。
最直白的意思，不可以用来写成书面答题。大体意思是：季康子向孔子问政 （这里的政应该是指治理国家一类的），孔子回答说：行得正的人自然正，上面的统帅（这指季康子）行的正，底下的人谁敢不行的正。就是所谓的以身作则则，或者说上梁不正下梁歪的道理。
孔子对政的解释“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”译文是所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？孔子对于“政”的见解，确实有许多过人之处。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【今译】领导者本身正直没有偏差，就是不下命令，事情也能行得通；倘若自己都作不好，就是有命令，人民也不肯听从。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？【今译】政就是正的意思。
每天一点论语—季康子问政
季康子问政于孔子。孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？季康子向孔子询问如何治理国家。孔子政就是正的意思。你自己带头走正路水敢不走正路呢？从此段话我们可以看出孔子非常重视为政者的带头作用，上行下效使天下人都归正途。这种为政以德，修身的思想成为封建人君的基础。
【译文】季康子问孔子请教为政的道理，说如果杀掉无道的人，来成全有道的人，怎么样？孔子说：您是主政的人，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，老百姓的品德好比草，风吹到草上，草就必定随风扑倒的啊。感悟 孔子反对杀人，主张德政。
季康子问孔子如何治理政事，说：如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样。孔子说：您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢。您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
《论语·颜渊第十二》19：无私，何须立威 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
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可以取可以无取取伤廉克勤于邦克俭于家政者正也子帅以正孰敢不正分别出自孟子、尚书、论语。论语：lúnyǔ，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
“可以取，可以无取，取伤廉。”出自《孟子·公孙丑上》。意思是在取得利益时，应该遵循廉洁自律的原则，不应该以牺牲道德为代价来获取利益。“克勤于邦，克俭于家。”出自《尚书·大禹谟》。意思是一个人应该在国家和家庭两个层面上都要勤勉节俭，为社会和家庭做出贡献。“政者正也。
《孟子》是孟子及其弟子的言论汇编，体裁与《论语》大致相似，其文说理畅达，气势充沛而长于论辩，是战国语录体散文向专题论文过渡的桥梁。南宋朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》 、《中庸》 合在一起并称《四书》，《孟子》的经典地位从此得以确立。
——《论语·子罕》 2志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 2不降其志，不辱其身。——《论语·微子》 2富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 2穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
廉洁文化强调处事公正，孔子在《论语。颜渊》中指出“政者正也，子帅以正，孰敢不正”。秉承这一著名观点，提出了“清、正、廉、明”、“公而忘私、克己奉公”等说法。在生活态度上主张朴素从俭，这更加体现出中华民族的优良传统和美德。
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1、最直白的意思，不可以用来写成书面答题。大体意思是：季康子向孔子问政 （这里的政应该是指治理国家一类的），孔子回答说：行得正的人自然正，上面的统帅（这指季康子）行的正，底下的人谁敢不行的正。就是所谓的以身作则则，或者说上梁不正下梁歪的道理。
2、译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？选自：《论语·颜渊第十二》【解词】子帅：子：对“你”的尊称，相当于“您”，句中可特指当政者。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【今译】领导者本身正直没有偏差，就是不下命令，事情也能行得通；倘若自己都作不好，就是有命令，人民也不肯听从。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？【今译】政就是正的意思。
政者,正也,子帅以正,孰敢不正.是什么意思
译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？选自：《论语·颜渊第十二》【解词】子帅：子：对“你”的尊称，相当于“您”，句中可特指当政者。
最直白的意思，不可以用来写成书面答题。大体意思是：季康子向孔子问政 （这里的政应该是指治理国家一类的），孔子回答说：行得正的人自然正，上面的统帅（这指季康子）行的正，底下的人谁敢不行的正。就是所谓的以身作则则，或者说上梁不正下梁歪的道理。
【今译】领导者本身正直没有偏差，就是不下命令，事情也能行得通；倘若自己都作不好，就是有命令，人民也不肯听从。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？【今译】政就是正的意思。
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