在本篇文章中，我们将从多个角度出发，探讨民至老死不相往来的重要性和实际应用，同时解析民至老死不相往来翻译的关键概念和技术要点。
老死不相往来的上一句
没有“天涯各执一方，老死不相往来”这句话，但有类似的语句：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
出自： 春秋·楚·李耳《老子》第80章。原文：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”释义：两个国家离得很近相互都可望见，连鸡鸣狗叫的声音都能听到，可是两国的人从来也相互不交往。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。译文-- 使国家变小，使人民稀少。
随着社会的发展和世界不断地一体化，尤其是网络的快速发展，使个人的独立空间加大，人与人之间的交流减少，对老子所说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”也给出了一种新的注解。中国古代几乎没有逻辑思维，老子的思想尤其如此。
民至老死不相往来是什么意思?
1、释义--国与国之间互相望得见，每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
2、意思：国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。出处：《道德经》——西周·李耳 原文：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
3、翻译如下：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。
4、使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
5、民至老死不相往来意思是：但人民从生到死，也不互相往来。出自于道德经·小国寡民（出自《道德经》中的 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
6、”而《庄子·胠箧》说：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏，尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。
老子的“老死不相往来”原意是什么?
大意：老子在此章中具体描述了他理想中的国家的情形：小国寡民，安居乐业，风俗淳朴等等。
【解释】 现指彼此挨得很近，常在不经意间了解到彼此的信息，却彼此不了解，不互通音讯，双方仍像陌生人一样，各自过自己的生活。【出处】老子的《道德经》第八十章，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
释义 指彼此不联系，不交流情况，形容相互之间一直不发生联系。出处 《老子·胠箧》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
“天涯各执一方，老死不相往来”这句话所表达的意思是各自过着自己的生活，不互相来往，其中的“老死不相往来”出自老子的《道德经·第八十章》“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
意思是：鸡鸣狗叫的声音都能听到，可是两国的人从来也相互不交往。出自： 春秋·楚·李耳《老子》第80章。原文：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”释义：两个国家离得很近相互都可望见，连鸡鸣狗叫的声音都能听到，可是两国的人从来也相互不交往。
该句出自《老子》八十章，原文是邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。意思是说两个国家离得很近相互都可望见，连鸡鸣狗叫的声音都能听到，可是两国的人从来也相互不交往。现在常用来指人际间没有交流、交往。
小国寡民原文及翻译
译文：治理土地小，人民少的国家首先要珍视人民，这样有人民不是被用来作奴隶，也不是被武装起来去打仗，这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。
【翻译】一个国家，疆域不要太大，人口要少。这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。
《老子·小国寡民》原文及翻译小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。《老子·第八十章》要使国家小而且人民少。
译文：国家小，百姓少，即使有许多许多的器具也用不着，要使老百重视死，从而不敢冒险，那么他们就不会向远处迁移了。这样，虽然有船和车，也没有地方乘坐它，虽有武器和士兵，也没有地方陈列了。使老百姓恢复古代结绳记事的办法。
翻译：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。的意思是什么
1、释义--国与国之间互相望得见，每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
2、意思是：鸡鸣狗叫的声音都能听到，可是两国的人从来也相互不交往。出自： 春秋·楚·李耳《老子》第80章。原文：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”释义：两个国家离得很近相互都可望见，连鸡鸣狗叫的声音都能听到，可是两国的人从来也相互不交往。
3、意思：国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。出处：《道德经》——西周·李耳 原文：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
4、使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
5、翻译 认为他们的食物很甜美，服饰很漂亮，风俗令人感到愉悦 ，居住安宁 ，邻国相对而望，可以互相听见鸡鸣狗叫的声音，两国人民直到人民直到老死也不会互相往来。
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