不是冤家不聚头打一字
1、我猜是丕。不是冤家，不和是本来就是对头冤家，这里作为抱合字。不聚头这里的聚是聚集聚合的意思，不的头是一，不聚头会意为不加一，故底为丕。
2、如“八方相聚话知音”打一字“只”，就杜绝了猜“叭”字的可能。 猜这类谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。
3、是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。谜作“姻缘”本无可厚非。然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。 “谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。
不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?早知死后无情义,索把生前恩爱勾这几句...
1、北邙松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然。因埋冠剑歌尘散，红袖香消二十年。不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧。任从波浪翻天起，自有中流稳渡舟。不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。
2、摘自《警世通言·卷二》“庄生却其银钗，受其纨扇，妇人欣然而去，庄子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了纨扇，口中叹出四句：不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾，”解释：指越是仇人、冤家，越是容易相逢，在文中表达出了对于冤家彼此之间的来往的一种体现。
3、不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。妻子田氏闻得庄子嗟叹之声，上前相问：“官人何事嗟叹？此扇从何而得？”庄子便将妇人扇坟，要土干后改嫁之情述了一遍。
4、枪毙刘汉臣虽然叫这个名，却没有这个事。因为可能是按枪毙任老道，枪毙阎瑞生，枪毙杜孝山（白宗瑞坠楼）顺下来的。因为枪毙是要有一定流程，什么出红票媒体渲染……刘汉臣是被偷偷的枪毙的，所以应该叫刘汉臣之死。至于郭德纲说的最后那个诗。
5、庄子试妻出自元明时期的宗教宝卷。原文如下：庄子休跟随神仙师父修仙未成既回家，在途中遇见观音菩萨变化的年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。回家后对其妻田氏说知，田氏斥此女急于改嫁丑行。庄子想试田氏，即诈作死去，却化作年轻之楚国王孙来吊丧。
求解,不是冤家不聚头,说明什么哲学道理
“冤家”就是矛盾。矛盾是对立统一。相互依存，存在于一个统一体中，是矛盾的前提，所以“不是冤家不聚头”。相互排斥，双方存在差异，是矛盾的表现，所以“聚头的双方是冤家”。
矛盾同一性以斗争性为前提，冤家是斗争性，聚头是有统一的趋向，是同一性。应先有其斗争后才有其统一，在这个世界中，矛盾的双方会自觉的寻找对方进行统一。在没有统一之前，两者因为有了统一的趋势，也就有了同一性。如果没有斗争，就没有统一的趋势，也就形同陌路，不会聚首。
不是冤家不聚头意思如下：“不是冤家不聚头”是一种中国俗语，常用于形容两个人之间的关系曲折、扯不清或者常常互相产生矛盾。该俗语意为只有存在恩怨缠绵的人，才会在某些特殊的情况下再次相遇，否则就无缘再见。这句话的背后蕴含着一种深刻的哲理，代表了一种复杂而真实的情感经历。
而在某种程度上，不是冤家不聚头也可能透露出某种命运的无奈感和对复杂人际关系的感慨。这句话也隐含了一种生活的哲理，即生活中的种种际遇和人际关系往往有其复杂的因果关系。尤其是当我们不得不面对复杂的人际问题时，不是冤家不聚头是一个恰当的比喻来形容这一情况及其内在的挑战与复杂情感。
冤家是斗争性，聚头是有统一的趋向，是同一性。
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