印光法师的论邪淫书信
1、印光法师的论邪淫书信 复孙艺民居士书：聪明子弟在情窦初开时，若父母兄师不为详示利害，可能导致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心，不令一念念及女色。努力修净土法门，久则或可强健。汝娶妻否，未娶则且待几年再娶。
2、总结，《寿康宝鉴》是一部关于戒欲与健康的重要著作，其深刻的教训和实践案例，提醒我们珍视生命、遵循伦理、节制欲望，以实现长寿康宁的生活。让我们铭记印光法师的教诲，远离邪淫，回归道德的正途。
3、印光大师---赵冷姑之夫，弃妻恋妓，于世情论，为冷姑之命薄不幸，依佛法论之，实为大幸。若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。今因夫弃，而得以专心念佛，将使临命终时，蒙佛接引，即便了生脱死，超凡入圣矣。其得益全在夫弃上，切诫勿生怨恨，当生感激。
4、身体。不要说邪淫了，就是夫妻之间正淫，如果放纵的话，都会让你的身体变差甚至垮掉，如果房事之后第二天感到腰酸什么的，就是身体给你发出信号了。福报。这个福报的范围太广了，你的学业、事业、收入、人际关系等等都会暗暗的削减。比如你命里可以拿到博士，因为邪淫，可能本科毕业就不错了。
关于孔孟的故事。。。
孟母不欺子故事发生在在孟子小的时候，有一天，孟子邻居家在杀猪，孟子就问妈妈，他们杀猪做什么，孟子妈妈就和孟子开玩笑：他们杀猪给你吃啊。
鞭打芦花 春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子寒，母去三子单。
孟母三迁：从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、 实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。故事内容：“孔子学琴”出自《史记-孔子世家》：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。
形容平凡的人不平凡的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 关于平凡人不平凡的诗句 平凡人不平凡的名言 没有任何东西比人类的爱更富有聪明、更复杂。它是花丛中最柔嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 ——（苏联）苏霍姆林斯基 完成伟大事业的人，起初并不伟大。
关于平凡而不平凡的诗句 人生不能平凡的诗句 《观书有感》朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 《游山西村》陆游 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——《小儿垂钓》唐胡令能 译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。书湖阴先生壁 宋·王安石 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
惟吾德馨。——出自唐代刘禹锡《陋室铭》离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。——出自唐代白居易《赋得古原草送别》粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代于谦《石灰吟》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
话多不如话少,话少不如话好,关于人生的名人名言
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。肖伯纳 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
《道德经》中说“多言数穷，不如守中”，意思是话说的太多，往往会使自己陷入困境，还不如保持沉默，把话留在心里。《弟子规》中说“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”告诉我们话多不如话少，话少不如话好。
《弟子规》中的“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧”告诉我们话多不如话少，话少不如话好，说话要恰到好处，该说的说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是。
虽有嘉肴原文_翻译及赏析
1、译文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。
2、翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。
3、翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教和学是相互促进的。
4、时过然后学，则勤苦而难成的翻译是放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功。出自西汉戴圣创作的文言文《虽有嘉肴》，节选：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
5、翻译：虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、原文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知所困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。
人生如戏.请翻译高手将这段文字译为古文
人生若戏，星月皎洁；人生若梦，明河在天，戏梦之中挟泰山以超北海；戏梦之外肩文武以济功业！骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。
戏里的人生可以更改，我们现实的人生无法改变，我们知道生命只有一次，那么我们就要好好的活这一次。戏如人生，人生如戏。戏里反映人生，人生映射于戏中，做人就如同演戏，都要把自己的角色演好，纵然演的只是一棵小草，一朵小花，一只蚂蚁，一粒尘土，我们都要做好那个自己。
Life is like a drama，drama is like life。人生如戏，戏如人生通常比喻人生的变化莫测，就像戏剧里的情节一样充满戏剧性。也用来比喻某些从事艺术工作的人，把人生当成了一场戏，把戏当成了现实的人生，形容对艺术的痴迷。
人生如戏的藏文翻译是“猶如演戏”。罗马字转写为“shes bya ba”，国际音标为[e a]。
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