子不教父之过.是什么意思
1、＂子不教父之过＂这句话应该是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
2、翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
3、意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出处：《三字经》原文：养不教，父之过。教不严，师之惰。译文：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
4、子不教父之过这句话应该是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。子不教父之过的下一句：教不严，师之惰。“子不教，父之过。教不严，师之惰。
子不教,父之过谁的名言,出自哪里
1、“子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
2、“子不教父之过”这句话出自中国的传统启蒙教材《三字经》，原文是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
3、这句话出自《三字经》。子不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。
4、这句话出自《三字经》，原句应为：养不教，父之过。教不严，师之惰。字面意思不难理解，仅仅是物质上供养子女衣食住行，而不从精神领域施加教育，是做父亲的过错。在学校里，只是教育，但不严格要求就是老师的懒惰。时至今日，仍然有积极的指导意义。 青少年的茁壮成长，身与心应是并行不悖的，二者不可偏废。
5、《三字经》中的名言“子不教，父之过”揭示了家庭教育的重要性。 原文中的“养不教，父之过”强调了父母在养育子女时的教育责任。 该句话的翻译指出，如果父母只是养育而不进行教育，那就是父母的过错。 《三字经》进一步阐释，教育如果不严格，则是教师的懒惰。
6、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
子不教父之过出自哪里子不教父之过是什么意思
意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出处：《三字经》原文：养不教，父之过。教不严，师之惰。译文：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
“子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
＂子不教父之过＂这句话应该是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
子不教父之过这句话应该是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。子不教父之过的下一句：教不严，师之惰。“子不教，父之过。教不严，师之惰。
子不教父之过真正意思是：养了孩子不教育是父亲的过错。出自宋王应麟《三字经》养不教，父之教，教不严，师之惰。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢。子不教父之过原文摘录：养不教，父之过。
“子不教父之过”这句话出自中国的传统启蒙教材《三字经》，原文是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
子不教,父之过的下一句是什么?
“子不教，父之过”的下一句是“教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“子不孝，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”这句话出自《三字经》。译文：“仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
子不教，父之过的下一句是教不严，师之惰。“子不教，父之过。教不严，师之惰。”这两句话的意思是不好好教育子女，是父母的过错；不能做到严格要求学生，是老师的懒惰。这句话出自中国传统蒙学之一《三字经》，包含了做人做事的道理。
子不教，父之过。教不严，师之惰。什么意思？ 1个回答 #热议# 为什么说不要把裤子提到肚脐眼？唔哩生活 2 小时前 · 百度认证：北京唔哩网络技术有限公司*账号 唔哩生活 向TA提问 关注 展开全部 这句话出自《三字经》，原句应为：养不教，父之过。教不严，师之惰。
正确的应该是“养不教，父之过；教不严，师之惰”，这句话的意思是生养子女却不教育，是父母的过错；教育学生却不严格，是教师的失职。详细解读：这两句出自于宋代王应麟的《三字经》，主要告诉人们，教育不是单方面的，而应该是家庭和学校教育的结合。
译成白话文如下：子不教父之过。这句话就是说，你作为父亲，你如果有了子女只管他们的吃穿和日常生活，而不对他们进行严格的教育，如果子女出现了差错，这就是你作为父亲的失职，作为父亲的过错。教不严师之惰。这句话就是说你作为老师，如果学生你没有教育好，就是你老师的懒惰和你不尽职不尽责。
子不教,父之过,下一句是什么?
“子不教，父之过”的下一句是“教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“子不孝，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”这句话出自《三字经》。译文：“仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
子不教，父之过的下一句是教不严，师之惰。“子不教，父之过。教不严，师之惰。”这两句话的意思是不好好教育子女，是父母的过错；不能做到严格要求学生，是老师的懒惰。这句话出自中国传统蒙学之一《三字经》，包含了做人做事的道理。
“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
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子不教父之过
1、“子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
2、意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出处：《三字经》原文：养不教，父之过。教不严，师之惰。译文：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
3、子不教父之过。这句话就是说，你作为父亲，你如果有了子女只管他们的吃穿和日常生活，而不对他们进行严格的教育，如果子女出现了差错，这就是你作为父亲的失职，作为父亲的过错。教不严师之惰。这句话就是说你作为老师，如果学生你没有教育好，就是你老师的懒惰和你不尽职不尽责。
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